والمتقي في كنز العمال « 1 » والزرقاني « 2 » والصبّان « 3 » والشبلنجي « 4 » والدوسري « 5 » . وقال العلّامة الزرقاني المالكي « 6 » : الحديث أخرجه أبو يعلى ، والطبراني والحاكم ، وصححّه عن ابن مسعود وله شواهد ، وترتيب التحريم على الاحصان من باب إظهار مزيّة شأنها ذلك الوصف ، مع الالماح ببنت عمران ولمدح وصف الاحصان ، وإلّا فهي محرّمة على النار بنصّ روايات أخر . ويؤيد هذا الحديث بأحاديث أخرى : إنمّا سمّيت فاطمة لأنّ اللَّه قد فطمها وذريّتها من النار يوم القيامة . « 7 » وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة : ان اللَّه غير معذّبك ولا أحداً من ولدك . « 8 » وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي ، ان اللَّه قد غفر لك ولذريّتك ، ولولدك ولأهلك ، وشيعتك ، ولمحبّي شيعتك . « 9 »

--> ( 1 ) الحديث 34220 . ( 2 ) شرح المواهب اللدنية 3 : 203 . ( 3 ) إسعاف الراغبين 120 . ( 4 ) نور الأبصار 41 . ( 5 ) روض البسام 4 : 315 . ( 6 ) شرح المواهب 3 : 203 . ( 7 ) تأريخ ابن عساكر 17 : 770 وفى مختصر تاريخ دمشق 26 : 286 ، الصواعق المحرقة 96 ، المواهب اللدنية 2 : 64 ، كما في شرحه للزرقاني 3 : 203 . ( 8 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 11 : 210 / ح 11685 بسندٍ رجاله ثقات ، وابن حجر صحّحه في الصواعق 96 و 140 وفي ط 160 ، 235 . ( 9 ) الصواعق 96 ، 139 - / 140 وفي ط 161 و 232 و 235 .